（1）具象道具

具象道具設(shè)計(jì)可分為國(guó)家自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)和人造產(chǎn)品形態(tài)。展覽設(shè)計(jì)搭建既是短暫的也是永恒的---雖然展臺(tái)只能展出幾天，但是其形象卻長(zhǎng)久地保留在客戶的頭腦中。 展示設(shè)計(jì)的重要性應(yīng)不只限于空間的規(guī)劃和布置。一個(gè)好的展示設(shè)計(jì)并不需要在商業(yè)環(huán)境中具備特別的功能，但卻必須能突顯參展方所想傳遞給參觀者的訊息。因此展示設(shè)計(jì)必須能支持展示企劃的營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)，否則展示將只能發(fā)揮類(lèi)似藝術(shù)品的功能，而不能達(dá)到營(yíng)銷(xiāo)工具的功能。展臺(tái)搭建制作一種對(duì)觀眾的心理、思想和行為產(chǎn)生影響的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)活動(dòng)。通過(guò)在會(huì)議、展覽會(huì)、博覽會(huì)活動(dòng)中，利用空間環(huán)境，采用建造、工程、視覺(jué)傳達(dá)手段，借助展具設(shè)施，將要傳播的信息和內(nèi)容呈現(xiàn)在公眾面前。廣州建材展搭建能夠在觀眾心中建立互信并闡述產(chǎn)品內(nèi)涵的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，才是最適合的。自然社會(huì)形態(tài)是自然界的真實(shí)生活形態(tài)，如花卉、樹(shù)木、金魚(yú)、卵石等，經(jīng)過(guò)一個(gè)自然加工后的形態(tài)，如動(dòng)植物的標(biāo)本，仿造自然物結(jié)構(gòu)形態(tài)，如蠟果、人造花卉等。其中一種具象的人體模特兒以真實(shí)故事感人的外形、富于動(dòng)感的生理需求曲線和生動(dòng)的情態(tài)賦予中國(guó)商品以活力。

人造產(chǎn)品形態(tài)是通過(guò)中國(guó)人為的加工，重新開(kāi)始形成的形態(tài)，如各種建筑裝飾藝術(shù)擺件、家具、器具、工具、燈具、玩具、石膏像等，能增加社會(huì)環(huán)境的情趣。

（2）裝飾道具

裝飾道具是指由展覽設(shè)計(jì)師根據(jù)櫥窗或展覽設(shè)計(jì)、商品展覽的需要，對(duì)自然形態(tài)凈化或調(diào)整后的動(dòng)物、植物、人、物等的裝飾形式。 這種道具帶有設(shè)計(jì)師的主觀想象和裝飾性，往往以動(dòng)畫(huà)或卡通的形式，追求幽默和幽默。 裝飾道具具有大跨度的形態(tài)特征，其可以非常接近具象裝飾形式，或者可以由自由的點(diǎn)、線、面、體等概念元素構(gòu)成接近抽象形式。

（3）抽象道具

抽象道具基本上是由純幾何和有機(jī)形式組成的。純幾何不受任何對(duì)象的約束，在概念的高度理想化中，是一種數(shù)學(xué)形式。它通過(guò)象征手法喚起聯(lián)想和回味，具有強(qiáng)烈的形式感和裝飾感，以其鮮明的個(gè)性豐富了商品陳列的表現(xiàn)手法。有機(jī)形態(tài)是一種充滿感性色彩和強(qiáng)烈想象力的抽象形態(tài)，它給人以生命、流動(dòng)、彈性、張力等心理感受。抽象道具是設(shè)計(jì)師形象的抽象概念設(shè)計(jì)，具有新穎簡(jiǎn)潔的造型，現(xiàn)代感的表現(xiàn)更為突出。由于抽象形式與具體形式的對(duì)比，給人們留下了深刻的印象，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。道具的元素雖然抽象比較簡(jiǎn)單，但它具有強(qiáng)烈的表達(dá)力，能夠表達(dá)任何需要表達(dá)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

以上三種道具都有各自的形式和作用。通過(guò)展覽設(shè)計(jì)師的處理，根據(jù)櫥窗展覽和展覽的內(nèi)容以及商品的特點(diǎn)，充分展覽各自的個(gè)性。

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